女人的性有哪些特點

從生理功能的角度來看，女性的效能力幾乎是無限的。她沒有，不需要像男人一樣努力產生和維持勃起。特別是女性在性交後沒有身體上的“意外”和疲軟。因此，她可以在任何時候客觀地進行高頻性交。

同樣，女性在中的活動強度只受體力的限制，但不必像男性那樣擔心陰莖的虛弱。

此外，女性身體表面的性敏感區域比男性更廣泛，因此她可以客觀地改變比男性更具體的方式。

最後，女性可以連續達到無限多次的，這是男性無法比擬的。

儒家和道教早就發現了這一點。然而，為了維護當時的男性中心社會，他們都充滿了深深的恐懼。儒家主張用“女人無性就是德”來嚴厲壓抑女人的效能力，而道家主張用男人的“珍惜本質和保護自己”來與女人無限的效能力競爭。

這兩種傳統深深植入了中國女性的心中，女性的性被嚴重扭曲和異化。讓他們在個人性生活中總是感到雙重的性壓抑。

在開始性生活之前，女性往往會不由自主地認為性是男性的專利，女性不應該主動尋求。即使在更幸福的性生活打破了這種心理阻力之後，女性也無法學會如何更充分地享受自己無限的效能力。

如果未婚女性敢說自己也有性喚起、性夢或性反應，其他男人會認為這個女人有機會，而其他女人必須認為她是“騷狐狸”。因此，女性的婚禮之夜被變成了一種“透過”

婚後，女性的性仍然被認為只為丈夫服務，似乎只要她們從不拒絕丈夫的性要求，她們就有良好的效能力。如果一個妻子敢說她仍然需要更多的性高潮，恐怕最輕的會被認為是“貪婪和無聊”。如果妻子提出了一些特殊的要求，她的丈夫可能會覺得她“不遵守婦女的道德”，甚至問：“你從誰那裡學到了？”

國際女性主義認為，男女性是同質同構的，但由於幾千年來社會一直以男性為中心，它創造了一個嚴重抑制女性效能和性表現的各種文化體系。女性自己也被逐漸培養和訓練成“無性”，無意識地認為女性生來就是這樣。

女性主義認為，女性解放和男女平等必須包括性，必須恢復女性的原貌，讓女性充分享受自己的力和性快樂，就像男性一樣，自發、自主、自覺、自我調節。

如果一個女人仍然不敢承認和使用她無限的效能力，她就無法在性生活中獲得應有的平等地位和自主權（而不是權力！），也無法在社會生活的其他方面獲得平等。

過去，我們很少介紹國際婦女運動的性理論。因此，在一些受過教育的中國女性看來，性的生理驅動似乎是低俗的，即否認愛情的崇高，甚至貶低女性。事實上，在那些充分尊重女性效能力和性權利的文化中，愛的旗幟比我們飛得更高。在第四屆世界婦女大會召開之際，我們應該公開宣傳和普及這方面的深層知識，以造福中國的每一位姐妹。